יחידות לימוד

מנהג שליחת "שנות טובות" פושט ולובש צורה ובחלקו נעלם. נחזור אל אגרות ה"שנה טובה" של פעם ונבחן: מהם הערכים המרכזיים הניבטים מהם? מה איחלו האנשים זה לזה בשנים שונות? מה שמו במרכז איחוליהם ומאוויהם?

אתם מוזמנים לצפות בדיון בשני חלקים על ה"שנות טובות" הקיבוציות והערכים שהוטמעו בהן

חלק א' כאן וחלק ב' כאן.

111

444

בתלמוד הבבלי מסכת כריתות דף ו עמוד א אמר אביי:

השתא [עכשיו] דאמרת: [שאמרת] סימנא מילתא היא, [סימן, דבר הוא] [לעולם] יהא רגיל למיחזי [לראות] בריש שתא [בראש השנה] קרא ורוביא, כרתי וסילקא ותמרי.

גרסה מעט שונה נמצאת בתלמוד הבבלי מסכת הוריות דף יב עמוד א.

אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, יהא רגיל איניש למיכל [לאכול] ריש שתא קרא ורוביא, כרתי, סילקא ותמרי.

ההבדל בין הגרסאות: האם יש רק לראות את הסימנים או גם לאכלם. מי שהוא בדיאטה שיסתכל על אחרים אוכלים ויהנה מאכילתם.

בעקבות דברי אביי בגמרא אנחנו נוהגים לאכול בסעודת ליל ראש השנה מאכלים שונים המסמלים עבורנו תקווה לדברים הטובים שיאפיינו את השנה הבאה. הבקשות שאותן אנו מצרפים לאכילת ה"סימנים" נוגעות בדברים הטובים לנו כפרטים ולעם ישראל ככלל. מבקשים דברים הקשורים לשמו של המאכל - ה"סימן" שאותו אוכלים. כל בקשה מתחילה במלים: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו..." וממשיכים בבקשה הרצויה. להלן רשימת ה"יהי-רצון" לסימנים המופיעים בגמרא.

וורקת אלעסל - או "דף הדבש" הוא גליון לקידוש טיפוסי ואופייני לקהילת יהודי תוניסיה בלבד. מקורו ככל הנראה בבשורת הקמתם של בתי הדפוס הרבים בבעלות יהודי תוניסיה ובעלויות הנמוכות של ההדפסה. "דף הדבש" יצא כמעט כדבר שבשיגרה במשך שנים והוא כלל פרטים ונתונים רבים על השנה הקרבה ועל הקבלת המועדים היהודים והמוסלמים.

הדף היה כתוב עברית וערבית ובו פירוט הברכות על הפירות והירקות הנאכלים בראש - השנה . במרכז הדף הודפס נוסח הקידוש לליל ראש - השנה שבו נהוג לטבול תפוח בדבש .

warkatelasal

נהוג ללכת ביום הראשון של ראש השנה, אחרי הצהריים, לשפת הים או לנהר שבהם מצויים דגים, ומתפללים שם תפילה מיוחדת ששמה תשליך, שהיא בקשה להשלכת העבירות אל מצולות ים, על-פי הפסוק "...וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל-חַטֹּאותָם" (מיכה ז', יט). בקרב חלק מעדות הספרדים מכנים את התפילה "ותשליך" ולא "תשליך" כפי הניסוח בפסוק. מקובל לנער את שולי הבגדים כסמל להתנערות מהעוונות.

bolמקור מנהג זה הוא בקהילות אשכנז וכנראה שמקורו במאה ה-15. יש חוקרים המשערים שמנהג התשליך נוצר אצל יהודי אשכנז בהשפעת מנהג דומה שידוע שהיה נהוג בקרב הנוצרים שבעיר קולון שבגרמניה במאה ה-14.‏[1] החל מהמאה ה-16-17 התקבל המנהג כמעט בכל הקהילות הספרדיות בהשפעת רבי חיים ויטאל ששיבח את המנהג. בור מים מיוחד לאמירת תפילת תשליך נמצא ‏בבית הכנסת הפורטוגזי באמסטרדם. בית כנסת זה נבנה בשנת 1675, דבר המעיד על כך שכבר אז היה המנהג מוכר וידוע גם בין הספרדים.

(מתוך ויקיפדיה)

מה הייתם רוצים להשליך השנה? מה לשמור?

תשליך

מילים ולחן: עידן עמדי

לבד, בין המון אנשים,

שמוחאים לעצמם כפיים,

זה כנראה מדבק מאחד לשני,

רוקדים, כולנו קצת אבודים,

לוגמים עוד טיפה מהיין,

זה משכיח את הכאבים

זוכר אחי לוחש לי,

"תשליך את כל הניסיונות,

תשליך את כל הכעסים,

אל המים..

תשליך את המלחמות,

תשליך את כל ההרהורים,

אל השמיים..

תשליך את כל השקרים,

תשליך אחי, תשליך"

בצד, קל יותר להציץ,

על הדברים שדילגו מעלינו,

מהר אני בורח,

פתאום זה מפחיד,

למכונית, אין לי ממש יעדים,

אני נוסע ברדיו שומע,

עוד שיר שהלילה מזכיר

את אחי אומר לי,

"תשליך את כל הניסיונות,

תשליך את כל הכעסים,

אל המים..

תשליך את המלחמות,

תשליך את כל ההרהורים,

אל השמיים..

תשליך את כל השקרים,

תשליך, אחי תשליך"

בים, החושך ואני,

צופים על הגלים, בינתיים,

השעה כבר אחת ועשרים,

בוכים....

מרחוק אחי צועק לי,

"תשליך את כל הניסיונות,

תשליך את כל הכעסים,

אל המים..

תשליך את המלחמות,

תשליך את כל ההרהורים,

אל השמיים..

תשליך את כל השקרים

מתנה לראש השנה

מילים: לאה נאור

לחן: מתי כספי

ציפור אחת קטנה

שלחה אלי נוצה.

רציתי להחזיר

אמרה לי: לא רוצה.

זאת מתנה לראש השנה,

שתהיה לך שנה יפה ונחמדה

וגם לי.

תודה.

ענף אחד נמוך

שלח עלה אדום

רציתי להחזיר

אמר לי: מה פתאום.

זאת מתנה לראש השנה,

שתהיה לך שנה יפה ונחמדה

וגם לי.

תודה.

ענן אחד אפור

שלח טיפה קטנה.

טיפה אחת קטנה,

בכלל לא בעונה.

זאת מתנה לראש השנה,

שתהיה לך שנה יפה ונחמדה

וגם לי.

תודה.

ילדה אחת יפה

ציירה לי על החול

שמש ושמיים

פרח עם גיבעול.

זאת מתנה לראש השנה,

שתהיה לך שנה יפה ונחמדה

וגם לי.

תודה.

orrishon

אספה וחשבה- דנה שוורץ

אין לך חשבון עדיין? הרשמו עכשיו!

כניסה לחשבון